خانه انقلاب اسلامی

انتشار به مناسبت سالروز شهادت رییسعلی دلواری

سردارِ شجاع | بوشهر تاریخ روشن و افتخارآمیزی دارد. مردم شجاع و مؤمن در آن منطقه بارها و بارها توانسته‌اند دشمنان این ملت را به عقب‌نشینی وادار کنند و آن‌ها را مغلوب کنند. نام سردار مؤمن و شجاعی مثل شهید «رئیسعلی دلواری» از نام‌هایی است که همیشه دل‌های مؤمن را که آشنایی به وضع او و مبارزات او داشته‌اند، در سراسر این کشور به خود جذب می‌کرده است. خدا را شاکریم که بعد از پیروزی انقلاب، این نامی که سعی می‌شد پنهان بماند و این چهره ناشناخته بماند، بر سر زبان‌ها افتاد؛ او را شناختند، شخصیت او را ستودند، مظلومیت و شهادت مظلومانه‌ی او را همه دانستند و فهمیدند. 1389/04/05

انتشار به مناسبت سالروز شهادت شهید کاوه

اهل خودسازی | من شهید عزیزمان محمود کاوه را از بچگی‌اش می‌شناختم. پدر این شهید جزو اصحاب و ملازمین همیشگی مسجد امام حسن علیه‌السلام بود که بنده آن‌جا نماز می‌خواندم و سخنرانی می‌کردم. دست این بچه را هم می‌گرفت با خودش می‌آورد. این جوان جزو عناصر کم‌نظیری بود که من او را در صدد خودسازی یافتم. حقیقتاً اهل خودسازی بود. در یکی از عملیات‌ها دستش مجروح شده بود، تهران آمد سراغ من. من دیدم دستش متورّم است. پرسیدم دستت درد می‌کند گفت که نه. بعد من اطلاع پیدا کردم، برادرهایی که آن‌جا بودند گفتند دستش شدید درد می‌کند، این همه درد را کتمان می‌کرد و نمی‌گفت. این مستحب است که انسان حتی‌المقدور درد را کتمان کند و به دیگران نگوید. یک چنین حالت خودسازی ایشان داشت. ۱۳۶۶/۰۵/۲۷

انتشار به مناسبت سالروز شهادت شهید رجایی

دوست عزیز | آیت‌الله خامنه‌ای حادثه‌ی انفجار دفتر نخست‌وزیری در هشتم شهریورماه را این‌طور نقل می‌کنند: «من بیمار بودم و تازه از بیمارستان خارج شده بودم و در منزلی استراحت می‌کردم. مرحوم شهید رجائی و شهید باهنر و برادران دیگر، مسائل را با من در میان می‌گذاشتند، ولیکن خود من شرکت فعالی در جریانات نمی‌توانستم انجام بدهم. در این اواخر که تدریجاً حالم بهتر شده بود، گاهی در جلسات شرکت می‌کردم؛ کمااینکه در شب قبل از حادثه، من در جلسه‌ای در اتاق خود مرحوم رجائی شرکت کردم؛ بنابراین از محلّ حادثه دور بودم و بعدازظهر هم بود، من هم بیمار بودم و خوابیده بودم. از خواب که بیدار شدم، برادرهای پاسدار گفتند که یک بمب در نخست‌وزیری منفجر شده و رجائی و باهنر هم آن‌جا بوده‌اند؛ من فوق‌العاده نگران شدم. با حال بسیار ضعیف و ناتوانی که داشتم، بنا کردم این‌جا و آن‌جا تلفن کردن، اما خبرها همه متناقض و نگران‌کننده بود. تا اوایل شب خبر درستی به من نرسیده بود، تا بالاخره مطلب برایم روشن شد. دو دوست عزیز و قدیمی، دو انقلابی، دو عنصر طراز اول جمهوری اسلامی را از دست داده بودیم و من شدیداً احساس غم می‌کردم. فردا صبح زود با اینکه خیلی بی‌حال بودم، آمدم برای تشییع جنازه به مجلس و با اینکه اطبّا همه من را منع می‌کردند که شرکت نکنم، دیدم طاقت نمی‌آورم که در مراسم شرکت نکنم؛ آمدم آن‌جا روی ایوان جلوی مجلس و یک سخنرانی‌ای با کمال هیجان کردم.»

انتشار به مناسبت سالروز شهادت شهید باهنر

رفیق قدیمی | من در سال ۱۳۳۶ با مرحوم باهنر آشنا شدم و این آشنایی بعد از گذشت مدتی در سال ۳۸ یا ۳۹ به یک رفاقت نزدیک تبدیل شد. در جریان مبارزات هم که وارد شدیم ایشان یک عنصر فعال بود. در سال‌های ۴۴ به بعد ارتباطمان به صورت یک پیوند کاری و مبارزاتی درآمد. در سال ۱۳۴۴ یا ۴۵ در تهران چندین جلسه به طور مخفیانه تشکیل می‌شد که اداره‌ی کلی آن جلسات به عهده‌ی شهید باهنر بود. مرحوم باهنر مسئول هماهنگی این جلسات و تعیین سخنران‌ها و مدرسینی برای این جلسات بود. یکی‌دو تا از این جلسات را خودش تدریس می‌کرد، یکی‌دو تایش را من تدریس می‌کردم. این کار مشترک ما بود که آن‌جا شروع شد و همین‌طور کار مشترک ما ادامه پیدا کرد. 1361/05/26

برگی از خاطرات

مرجع تقلید مردمی

یک خصوصیت مرحوم آیت‌اللّٰه مرعشی نجفی در قم، انس با مردم بود. ایشان یک مرجع مردمی بود. با مردم ارتباط داشت، مأنوس بود، می‌آمدند، می‌رفتند. خیلی راحت با مردم برخورد می‌کرد. به قدری ایشان با مردم قم ارتباطشان نزدیک بود که خیلی‌ها ایشان را قمی می‌دانستند. خب ایشان تبریزی بودند؛ اما هیچ‌کس ترکی حرف زدن آقای مرعشی را ندیده بود. ارتباط با مردم یک خصوصیّت برجسته‌ در ایشان بود. ایشان نسبت به امام و انقلاب نیز، از ابتدا همراهی داشتند. مرحوم حاج آقا مصطفی یکی از بیوتی که بعد از زندانی شدن امام با آنجا ارتباط داشتند، بیت مرحوم آقای مرعشی بود که با ایشان ارتباط نزدیکی داشتند و می‌رفتند و می‌آمدند. 18/11/1389

برگی از خاطرات

ادیب چیره‌دست

جناب آقای محمدرضا حکیمی قدّس‌اللّٰه‌نفسه دانشمندی جامع و ادیبی چیره‌دست و اندیشه‌ورزی نوآور و اسلام‌شناسی عدالتخواه بودند. ایشان عمر را فارغ از آرایه‌ها و پیرایه‌های مادی، در خدمت معارف والای قرآن و سنّت گذرانده و آثاری ارزشمند از خود به جا نهادند. بهره‌گیری از محضر پرفیض و نفس گرمِ استادان معرفت و معنویت در مشهد مقدس، ذخیره‌ای از توکل و تعبّد و غنای نفس در دل و جان این شخصیت عزیز به جا نهاده بود که تا آخر عمر با برکتش وی را استوار می‌داشت. 01/06/1400

قلّه ی افتخار

زیر یک پرچم

شکوه الهی

یک تنه مقابل کفر

الگوی تبیین

در جنگ صفین،جناح معاویه که خیلی هم در جنگ روانی ماهر بودند،تبلیغات گوناگونی داشنتد.کسی که از این طرف،خودش را موظف دانست که در مقایل این جنگ روانی بایستد،جناب عمار یاسر بود. یک جا می دید یک عده ای دچار تردید شدند،خودش را به سرعت آن جا می رساند و برایشان تبیین می کرد؛ گره ها باز می شد. 1388/05/05

قدرِ جوانی

همان طور که در میدان رقابت ورزشی،قوا و نشاط شما جوانان از یک پیرمرد بیشتر است،در میدان رقابت و مسابقه به سَمتِ معنویت هم توانتان بیشتر از یک پیرمرد است.این را قدر بدانید. ۱۳۸۲/۰۲/۲۲

افتخارِ ایران

حضرت امام صادق علیه السلام می فرمایند سه خصوصیت در سلمان فارسی بود که این موجب می شود من زیاد نام او را ببرم. یکی اش این است که میل امیر المؤمنین را بر میلِ خود غلبه می داد. دوم اینکه فقرا را دوست می داشت و آنها را بر اهل ثروت ثروت ترجیح می داد. و سوم اینکه علم و علما را دوست می داشت. ۱۳۹۶/۱۱/۲

برگی از خاطرات

کهن‌مردِ دانشمند

آیت‌اللّٰه‌العظمی آقای حاج سید ابوالقاسم خویی، یکی از نخستین کسانی بود که پس از شروع نهضت اسلامی به رهبری امام خمینی رضوان‌اللّٰه‌تعالی‌علیه، حوزه‌ی علمیه‌ی نجف را به اهمیت حوادث ایران متوجه ساخت و کوششی ارجمند در همراهی با حرکت عظیم روحانیت و مردم در ایران، مبذول کرد. در نهضت خونین مردم عراق در رمضان سال ۱۴۱۱ هجری قمری، قطب اصلی نهضت و مرکز صدور حکم قیام اسلامی بود و به همین سبب، پس از سرکوب شدن این نهضت به وسیله‌ی رژیم خونخوار بعثی، این کهن‌مرد دانشمند، مورد آزار و شکنجه و اهانت مأموران سنگدل بعثی قرار گرفت و در معرض خطر جدی واقع شد. پس از آن‌که به فضل الهی از خطر نجات یافت، تا مدت‌ها در شرایط سخت، زیرنظر مأموران بعثی قرار داشت. عمر طولانی و پربرکت این مرد بزرگ که نزدیک به یک قرن امتداد یافت، سرشار از آزمایش‌های الهی و نمایشگر سعی و تلاش یک انسان مؤمن و پرهیزگار است. 18/05/1371

برگی از خاطرات

ارتشیِ فداکار

شهید عباس بابایی این مرد مؤمن، این ارتشیِ فداکار، مظهری بود از محصول انقلاب در ارتش. ارتش جمهوری اسلامی بحمدالله به برکت انقلاب تحول زیادی پیدا کرد؛ یک نمونه‌اش همین مرد مؤمن فداکار بود که من از اوّل جنگ شاهد فداکاری‌های او بودم و او را در همه‌ی میدان‌ها، هم میدانِ رزم، هم میدان سازندگی ارتش، یک انسان حقیقتاً فداکار و صادق و برجسته دیدم. از اوّل دنبال این بود که به قدر توان خودش محیط نظامی خودش را با ارزش‌های انقلابی تطبیق بدهد و من فراموش نمی‌کنم آن گفته‌ها و اظهارات پرجوش‌وخروش و پرانگیزه‌ی او را در این زمینه‌ها. خود او عملاً یک انسان انقلابی و مؤمن و پرهیزگار و پارسا و پاکباز بود که بالاخره هم اجر و پاداش بزرگ معنوی خودش یعنی شهادت در راه خدا را که بزرگ‌ترین پاداش مجاهدان راه خداست گرفت و به جوار رحمت الهی پیوست. ۱۳۶۶/۵/۲۳

برگی از خاطرات

منادی وحدت

جامعه‌ی تشیع در پاکستان، جامعه‌ی مظلوم و بسیار نجیبی است؛ آن‌ها در جهت تفرقه حرکت نمی‌کنند، رهبرانشان آن‌ها را به برادریِ اسلامی توصیه می‌کنند. خداوند رحمت کند شهید بزرگوار مرحوم شهید سیّدعارف‌حسین را ‌که در طول مدت مجاهدت و فداکاری‌اش همیشه مردم را دعوت می‌کرد به وحدت، به متّحد شدن در مقابل استکبار جهانی و استکبار او را با ایادی مرموز و پنهانش به شهادت رساند. 19/07/1368

مجازات عمومی

یک ملت گاهی سال‌های متمادی در مقابل منکر و ظلمی سکوت می‌کند و هیچ عکس‌العملی از خود نشان نمی‌دهد. این همان «انّ اللّٰه لا یغیّر ما بقوم حتّی یغیّروا ما بأنفسهم» است. این همان گناهی است که نعمت‌های بزرگ را زایل می‌کند؛ ملتی که در شهر تهران ایستادند و تماشا کردند که مجتهد بزرگی مثل شیخ فضل‌اللّٰه نوری را بالای دار بکِشند و دم نزدند؛ دیدند که او را با این‌که جزو بانیان و بنیانگذاران و رهبران مشروطه بود، به جرم این‌که با جریان انگلیسی و غربگرای مشروطیت همراهی نکرد، ضدمشروطه قلمداد کردند، پنجاه سال بعد چوبش را خوردند: در همین شهر تهران مجلس مؤسسانی تشکیل شد و در آن‌جا حکومت رضاشاه را تصویب کردند. گاهی مجازات فقط شامل افرادی که مرتکب گناهی شدند، نمی‌شود؛ مجازات عمومی است؛ چون حرکت عمومی بوده؛ ولو همه‌ی افراد در آن شرکت مستقیم نداشتند.

برگی از خاطرات

روحانی بی‌بدیل

آقای مشکینی (رحمةاللّٰه علیه) یک آدم بی‌بدیل بود. در زمان حیاتشان من این را اعتقاد داشتم، الان هم بر همان اعتقاد هستم. ما حقّاً و انصافاً، هیچ‌کس دیگر را با این جامعیّت در خصوصیّات مختلف، در بین بزرگان روحانی‌مان نداریم. انصافاً یک مرد بی‌بدیل و بی‌نظیری بود. سال‌های متمادی هم ایشان حضور داشته در صحنه. از سال ۴۱ ایشان وارد صحنه‌ی مبارزات بودند. ایشان علاوه بر جهات علمی و اخلاقی و سیاسی و تقوایی و مانند این‌ها، بسیار اهل ذوق و اهل سلیقه و مانند این‌ها هم بودند. 28/01/1391

مبارزه با جهل

امام حسین علیه السلام اگر چه با یزید مبارزه می کند،اما مبارزه ی گسترده ی تاریخی وی با یزیدِ کوته عمرِ بی ارزش نیست؛بلکه با جهل و پستی و گمراهی و زبونی و ذلت انسان است . امام حسین با این ها مبارزه می کند . ۱۳۷۹/۰۱/۲۶

شهیدِ علم

شهید رضایی‌نژاد، شهید علم، شهید هسته‌ای آن‌چنان رتبه‌ی علمی دارد که دشمن احساس می‌کند وجود این آدم برای جمهوری اسلامی مایه‌ی ترقّی و تعالی است و باید او را از بین ببرند. می‌آیند جلوی همسر و دختر خردسالش او را شهید می‌کنند. این دانشمند جوان دوره‌ی کودکی‌اش را در همین بمباران‌ها و در همین شرایط سخت در ایلام گذرانده؛ یعنی فشار دشمن و فشار جنگ نتوانسته از بُروز استعدادهای این مردم چیزی کم کند؛ این خیلی مهم است. امثال این شهید رضایی‌نژاد عزیز که مقامات علمی دارند، مقامات معنوی هم دارند؛ دلیلش هم خود شهادت است. کسی که این رتبه‌ی شهادت به او داده شد، یک مقدّماتی در باطن انسان، در عمل انسان لازم دارد که بدون آن به انسان نمی‌دهند این رتبه را؛ و این جوان دانشمند این مقام معنوی را داشت که شهید شد. بدون آن نمی‌شد شهید بشود.1400/08/30

گزارش تصویری نشست تخصصی حقوق بشر آمریکایی و نسل کشی در غزه

به همت دفتر نمایندگی حفظ و نشر آثار حضرت‌ آیت‌الله‌العظمی خامنه ای (مدّظلّه العالی) در مشهد برگزار شد: نشست تخصصی حقوق بشر آمریکایی و نسل کشی در غزه. صبح روز پنجشنبه بیست و هشتم تیرماه با موضوع حقوق بشر آمریکایی و نسل کشی در غزه با سخنرانی دکتر فواد ایزدی عضو هیات علمی دانشگاه و تحلیلگر مسائل سیاسی در حرم مطهر رضوی برگزار گردید. در این نشست که از مجموعه سلسله نشست‌های تحلیلی تبیینی «ره بر» می باشد، آقای دکتر ایزدی طی سخنانی به تبیین حوادث و مسایل جاری در فلسطین و تعامل امریکایی ها با جنایات رژیم صهیونیستی در غزه پرداخت.

گزارش تصویری نشست تحلیل تبیینی اندیشه تمدنی در اندیشه رهبر معظّم انقلاب

به همت دفتر نمایندگی حفظ و نشر آثار حضرت‌ آیت‌الله‌العظمی خامنه ای (مدّظلّه العالی) در مشهد برگزار شد: نشست تحلیل تبیینی اندیشه تمدنی در اندیشه رهبر معظّم انقلاب. بعدازظهر روز جمعه بیست و نهم تیر ماه نشست دانشجویی با موضوع تبیین اندیشه تمدنی در اندیشه رهبر معظّم انقلاب با سخنرانی استاد رحیم پور ازغدی عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی کشور برگزار گردید. در این نشست که با حضور بالغ بر 200نفر از دانشجویان بسیجی دانشگاه های استان مازندران برگزار گردید؛ آقای رحیم پور طی سخنانی به شرح و توضیح شاخص های تمدنی در منظومه فکری رهبر معظّم انقلاب پرداخت

انتشار به مناسبت شهادت سرلشکر خلبان عباس دوران

حضور حضرت رهبر معظم انقلاب بر سر مزار شهید بزرگوار. 1387/02/14

هیئت سکولار نداریم

هیئت ها نمی توانند سکولار باشند ؛ هیئتِ امام حسینِ سکولار ما نداریم! هر کس علاقه مند به امام حسین است ، یعنی علاقه مند به اسلام و سیاسی ، اسلام مجاهد و اسلام خون دادن است. اینکه آدم در یک مجلس روضه یا هیئت عزاداری مراقب باشد که نبادا وارد مباحث اسلام سیاسی بشود ، این غلط است . ۱۳۹۲/۰۸/۲۰

شاه وفا