خانه انقلاب اسلامی

سرمشق؛

قند پارسی

از ویژگی‌های آیت‌الله خامنه‌ای، تسلط و تعلق خاطر نسبت به شعر و ادب فارسی است. این علاقه که از دوران نوجوانی ایشان آغاز شده، در دوره‌ی رهبری تجلیات گوناگونی مانند برگزاری شب شعر سالانه با پارسی‌سرایان دارد. در خاطرات ایشان موارد متعددی از ارتباط نزدیک با برخی شعرا از جمله محمد حسین شهریار تا مهدی اخوان ثالث و یا امیری فیروزکوهی دیده می‌شود. جمع‌آوری و احیاء نسخ قدیمی به خط و زبان فارسی از سراسر جهان و اهدای آن به کتابخانه‌ی آستان قدس، نمونه‌ی دیگری از تلاش‌های ایشان است. رهبر انقلاب در دیدار اعضای شورای عالی انقلاب فرهنگی، دغدغه‌ی خود نسبت به زبان فارسی را این‌طور ابراز می‌کنند: «من خیلی نگران زبان فارسی‌ هستم؛ اسم فارسی را با خط لاتین می‌نویسند! خب چرا؟ محصولی در داخل تولید می‌شود، در داخل مصرف می‌شود، چه لزومی دارد؟ روی کیف بچه‌های دبستانی چه لزومی دارد که یک تعبیر فرنگی نوشته بشود؟ روی اسباب بازی‌ها همین‌جور؛ من واقعا حیرت می‌کنم.»

ماده سوم سیاست های کلان ابلاغیه جمعیت

ماده سوم سیاست‌های کلان ابلاغیه جمعیت

سرمشق؛

اعتماد امت

سال 1360 پس از شهادت محمدعلی رجایی گروه‌های مختلف، آیت‌الله خامنه‌ای را علی‌رغم مخالفت ایشان به عنوان نامزد خود برای سومین انتخابات ریاست جمهوری معرفی کردند. دهم مهر ۱۳۶۰ آیت‌الله خامنه‌ای با کسب اکثریت مطلق آراء (۱۱/۹۵ درصد) به عنوان رئیس جمهور انتخاب شدند. این درصد آراء رکوردی در انتخابات ریاست جمهوری به ثبت رساند که پیش و پس از آن توسط هیچ نامزدی کسب نشد. ایشان درباره‌ی کاندیداتوری برای دور دوم ریاست جمهوری می‌گویند: «دوره‌ی اول ریاست جمهوری تحمیل شد بر ما، هیچ، دوره‌ی دوم دیگر یقیناً گفتم من قطعاً نامزد نمی‌شوم؛ اما امام به من فرمودند بر تو واجب عینی و تعیینی است. خب بنده هم برخلاف میل خودم قبول کردم و رفتم. درست این است که اگر چنانچه تکلیفی وجود ندارد، انسان نرود به سراغش. بله، اگر چنانچه به گردن انسان گذاشته شد، آن‌جا بایستی با قوت دنبال بکند.»

مبانی تفسیر قرآن رهبر معظّم انقلاب

مبانی تفسیر قرآن رهبر معظّم انقلاب به کلام حجت السلام و المسلمین زمانی فرد

جلسه دوم

درسنامه طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن

درسنامه طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن؛ شخصیت شناسی علمی و فکری آیت‌الله خامنه‌ای

قصه مبارزه

معلم کامل | قسمت چهارم

امروز بعد از سی سال از شهادت آن مرد بزرگ، حرفهای او تازه است، زنده‌ است؛ گویا برای امروز نوشته شده است. آن روز هم کسانی در سطوح مختلف فکری، از سخن او و فکر او استفاده میکردند، پاسخ خودشان را میگرفتند؛ امروز هم که افکار جلو رفته است، مسائل بسیاری برای ذهنهای جستجوگر حل شده است، باز به سؤالات جدید پاسخگو است. این، خاصیت یک فکر عمیقِ همراه با اخلاص است... وقتی انسان برای خدا در یک راهی قدم میگذارد، خدا به کار او برکت میدهد.۱۳۸۹/۰۲/۱۵

قصه مبارزه

معلم کامل | قسمت سوم

دنبال این نبود که یک دسته‌ی خاصی، یک گروه خاصی، یک مجموعه‌ی فکری خاصی او را تحسین کنند. او خسته نشد؛ تلاش دائمی میکرد. دنبال نام و تیتر و عنوان متعارف دانشگاهی و حوزه‌ای هم نماند. به عنوان یک رزمنده‌ی عرصه‌ی فکر و تأمل، وارد میدان شد. با اخلاص کار کرد، خدای متعال هم به کار او برکت داد. ۱۳۸۹/۰۲/۱۵

قصه مبارزه

معلم کامل | قسمت دوم

در زمینه‌ی پاسخ به سؤالهای گوناگونی که در آن دوره ذهن جوانهای ما را به خود مشغول کرده بود، شهید مطهری مثل برخی از مدعیان روشنفکری دینی نبود که مطالب اجنبیِ از منطق دین و محتوای دین را با لعاب دینی و قالب دینی عرضه کند؛ بلکه درست نقطه‌ی مقابل، مفاهیم حقیقی دینی را در بسته‌بندی‌های متناسب روز و متناسب با سؤال و نیاز و استفهام مخاطبین عرضه میکرد. ۱۳۸۹/۰۲/۱۵

قصه مبارزه

معلم کامل | قسمت اول

این جمله را هم درباره‌ی شهید بزرگوارمان مرحوم آیةاللَّه مطهری (رضوان اللَّه تعالی علیه) عرض کنیم: حقیقتاً رفتار و منش آن مرد بزرگ، نشان‌دهنده و نمایشگر یک معلم کامل و با احساس مسئولیت بود. در هیچ عرصه‌ای از عرصه‌هائی که حضور یک متفکر اسلامی مورد نیاز بود، ایشان از ورود در آن عرصه خودداری نکرد؛ ملاحظات و مصالح نتوانست جلوی او را بگیرد که وارد این عرصه نشود؛ چه در زمینه‌های سیاسی، چه در زمینه‌های فکری. ۱۳۸۹/۰۲/۱۵

جلسه اول

درسنامه طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن

درسنامه طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن؛ شخصیت شناسی علمی و فکری آیت‌الله خامنه‌ای

اسناد بالادستی زبان مشترک جامعه

اسنادبالادستی زبان مشترک جامعه برای جامعه‌سازی؛ توضیحی ازدکتر عادل پیغامی عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی و عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق (ع) ارکان اجتماعی و هویت جمعی چگونه در تمدن اسلامی شکل می گیرد؟ برداشتی از بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی

قصه مبارزه

مامورخدا | قسمت پنجم

آمریکایی‌ها هم میدانند که اگر جنگی را اینجا شروع کنند، صددرصد به ضررشان تمام خواهد شد. جمهوری اسلامی و ملّت ایران آن مجموعه‌ای هستند که هرکس به آنها تعرّض بکند ممکن است ضربه بزند، امّا ضربه‌ی بزرگ‌تر را خودش خواهد خورد؛ کمااینکه تا حالا این‌جوری بوده. آمریکایی‌ها یک بار هم اینجا حمله کردند به طبس -یادتان هست- خودشان را نجس کردند، برگشتند رفتند! درست است که خیلی چیزها را ممکن است نفهمند، امّا به نظرم می‌آید این‌قدر هم چیز نیستند که این را نفهمند! ۱۳۹۷/۰۵/۲۲

قصه مبارزه

مامور خدا | قسمت چهارم

دولت آمریکا... به فکر قوانین بین‌المللی نیست... یک وقت بتوانند، وارد کشوری ‌میشوند و بدون اعتنا به حقوق آن ملت، حکومت و دولتش را از بین میبرند.. نمونه‌ی واضحش، خود کشور انقلابی ماست. ‌خواستند حمله‌ی نظامی کنند، ولی نتوانستند. قضیه‌ی طبس یادتان است؟ پس آمدند، اما نتوانستند... آن وقتی که خیال میکردند ‌میتوانند، ملاحظه نکردند که این، خلاف حقوق ملت ایران و برخلاف قراردادها و عرف بین‌المللی است که انسان از آن طرف ‌دنیا، به این طرف بیاید و هلیکوپتر و هواپیما وارد مرزهای کشوری بکند... خیال میکرد که ‌میتواند؛ به همین‌خاطر آمد، بعد دید نمیتواند و شکست خورد. اگر میتوانست، باز هم میآمد؛ ولی نتوانست. 1369/02/12

قصه مبارزه

مامور خدا | قسمت سوم

اولین باری که دخالت نظامی در این مناطق انجام گرفت، سال 1359 بود که نیروهای امریکا به فرمان رئیس‌جمهور دمکرات، به قصد این‌که خود را به تهران برسانند، به طبس حمله‌ی نظامی کردند. البته از همان نیمه‌ی راه، جسدهای سیاه‌شده و جزغاله شده‌شان برگشت! خدای متعال آبروی اینها را برد، هواپیماها و هلیکوپترهاشان آتش گرفت و مجبور شدند از همان طبس برگردند و بروند.

قصه مبارزه

مامورخدا | قسمت دوم

اگر بخواهیم برای جنایات آمریکا فهرست درست کنیم، یک کتاب میشود. یکی از وزرای دفاع آمریکا در برهه‌ای، حرف دل آمریکائیها را زد؛ گفت: ما باید ریشه‌ی ملت ایران را بکَنیم. ملاحظه میکنید؛ ریشه‌ی ملت ایران، نه دولت ایران، نه جمهوری اسلامی. درست میفهمید؛ میفهمید که جمهوری اسلامی یعنی ملت؛ مسئولین جمهوری اسلامی یعنی همه‌ی ملت ایران؛ لذا میگفت باید ریشه‌ی ملت ایران را بزنیم. ۱۳۸۸/۰۸/۱۲

قصه مبارزه

مامورخدا | قسمت اول

ملت ایران با ساقط کردن رژیم دست‌نشانده‌ی آمریکا، آمریکا را از این کشور بیرون کرد. خوب، آمریکائیها میتوانستند بعد از انقلاب بلافاصله به خود بیایند... میتوانستند از ملت ایران عذرخواهی کنند؛ میتوانستند ضربه‌هائی را که به ملت ما زدند، آن مقداری اش که قابل جبران است، جبران کنند. اگر این کار را میکردند... اگر چه جمهوری اسلامی همچنان به خاطر ظلمهائی که در دنیای اسلام میکنند، معترض باقی میماند، اما این نقار شدیدی که بین آنها و جمهوری اسلامی و ملت ایران بود، به این شکل باقی نمی‌ماند. اما آنها این کار را نکردند. آنها نه عذرخواهی کردند، نه از سقوط رژیم سلطنتی عبرت گرفتند؛ بلکه از همان ماه‌های اول، شمشیر را از رو بستند و سفارت شد مرکز توطئه؛ لانه‌ی جاسوسی... هر چه توانستند و هر چه از دستشان برمیآمد، با جمهوری اسلامی و با ملت عزیز و کشور ما کردند، که یک نمونه‌اش حمله کردن به طبس است. ۱۳۸۸/۰۸/۱۲

سرمشق؛

اول نماز

در زمان مبارزات انقلابی عده‌ی کمی از مبارزین اعتقاد داشتند که مبارزه نسبت به هر چیزی اولویت دارد، حتی نماز! اگر نماز اول وقت نشد، نشد. فعلاً جلسه‌ی سیاسی داریم، مهم‌تر است! به بعضی‌هایشان که مثلا می‌گفتی «التماس دعا» در جواب می‌گفتند: الان دیگر دعا گذشت؛ باید بگوییم «التماس عمل!» در جلسه‌ی مهمی درباره‌ی رخدادهای انقلابی که قرار بود آیت‌الله خامنه‌ای حضور داشته باشند، بعضی از این افراد هم حاضر بودند. موضوعات جدی یکی پس از دیگری مطرح می‌شد و بحث بالا گرفته بود. به محض این‌که صدای اذان بلند شد، آقا گفتند: «خب، اذان را گفتند. بحث را تعطیل کنیم و نماز را بخوانیم، بعد بحث را ادامه بدهیم.» بعضی توقع داشتند حداقل همان بحث را به اتمام برسانند و حالا مثلا یکی دو ساعت بعد نماز بخوانند. اما آقا بلند شدند و در آن شرایط هم، نماز اول وقتشان را فراموش نکردند. بقیه یکی یکی آمدند پشت سر آقا ایستادند و نماز جماعت خواندند.

سرمشق؛

نقطه خاکستری

نقطه خاکستری آیت‌الله خامنه‌ای همواره به مسئولین تاکید داشته‌اند هدایایی که شخصیت‌های خارجی می‌آورند، در برابر هدایایی است که هر مسئول از محل بیت‌المال برای طرف خارجی می‌برد، پس مال بیت‌المال است. هدایایی که به خود ایشان نیز داده می‌شد همه را یا بین نیازمندان پخش می‌کردند و یا به موزه‌ی آستان قدس اهدا می‌کردند. نسبت به وجوهات شرعی مثل خمس و زکات که توسط مردم به ایشان داده می‌شد نیز با حساسیت خاصی همواره مراقب هستند که تماما صرف نیازمندان و امور عام‌المنفعه شود. این مراقبت‌ها اختصاص به شخص ایشان ندارد، بلکه این دقت‌های مالی در خانواده و فرزندان ایشان نیز مشاهده می‌شود. یکی از وزرای کشورمان در دوره‌ی اصلاحات که بعدها به خارج کشور رفت و علیه جمهوری اسلامی ‌در رسانه‌هایی همچون بی‌بی‌سی به فعالیت پرداخت، صریحا اعتراف کرد: «به عنوان منتقد آیت‌الله خامنه‌ای اقرار می‌کنم که نمی‌توانید حتی یک نقطه‌ی خاکستری، نه تاریک، در زندگی اقتصادی ایشان و خاندانشان پیدا کنید.»

معرفی کتاب رساله نماز و روزه

کتاب رساله نماز و روزه به بیان فتاوای رهبر معظّم انقلاب در باب نماز و روزه و اعتکاف می‌پردازد. این اثر که با لحنی ساده و روان نگارش یافته در پایان دارای اصطلاح نامه‌ای است که برخی از اصطلاحات فقهی را توضیح می‌دهد. معظم‌له، این رساله را مورد تأیید و عمل به آن را مُجزی اعلام کرده‌اند که متن دستخط و مهر و امضای ایشان در پشت جلد کتاب منتشر شده است.

سرمشق؛

فرق جمعه و شنبه

بنده خودم از اول انقلاب تا وقتی که رئیس جمهور شدم، بعد هم تا چند سال، فرقی بین جمعه و شنبه در زندگی‌ام نبود. اصلا جمعه، روزی بود مثل پنجشنبه، مثل شنبه، مثل چهارشنبه، از قبل آفتاب تا پاسی از شب. فقط فرق جمعه‎ی ما با غیرجمعه این بود که جمعه عصر یک ساعت و نیم می‏خوابیدم، که این خواب هفته‎‌ای یک بار، لذت عجیبی هم داشت! مسئولانی‎که در این سطوحند، باید این‌طوری‎کار کنند. البته من به همه‎ی مسئولان توصیه می‎کنم که برای خود، وقتی به‎منظور استراحت و رسیدگی به امور خانواده قرار دهند و حتما به همسر و فرزندانشان برسند و خود را برای تداوم کار، حفظ کنند.